第165章菩薩轉(zhuǎn)世

皇城，東華門城墻之上，一個(gè)紫袍男子負(fù)手而立，他的圓領(lǐng)窄袖袍服上繡著九蟒，頭上戴著幞頭，身材修長(zhǎng)，五官俊美，略顯陰柔的臉上帶著淺淺的笑意。

男子兩邊侍奉兩個(gè)太監(jiān)打扮的男子，其中一人小心問道：“督主，可是發(fā)生了什么事？”

他們眼前這位，正是深得當(dāng)今陛下信任的東廠廠公，可謂一人之下，萬(wàn)人之上的存在。

更為可怕的是，傳言這位廠公的武道修為，不在當(dāng)年的蘇文遠(yuǎn)之下，由不得小的們不謹(jǐn)慎伺候。

紫袍男子笑了笑，“明境寺忽然來了一批人，修為頗高，這敏感時(shí)節(jié)，也不知道來湊什么熱鬧，我得向陛下匯報(bào)一聲?！?

“嗯，他們進(jìn)白馬寺了，你們派人去盯著點(diǎn)，但不得輕舉妄動(dòng)，明白嗎？”

【不得輕舉妄動(dòng)】幾個(gè)字他咬得很重，兩個(gè)太監(jiān)立刻俯身應(yīng)是。

佛門四寺，分別為蓮華古佛寺，明鏡寺，水月劍齋，無想庵。

其中水月劍齋，哪怕在佛門中也是極為特殊的一個(gè)存在。

數(shù)千年前，佛門還是三寺一庵的格局，彼時(shí)【歸元禪寺】才是佛門四寺之一，水月劍齋只是個(gè)剛剛初創(chuàng)的門派，創(chuàng)始人是從無想庵出走的心忍神尼。

這位神尼天縱奇才，她在坐枯禪時(shí)頓悟，由無想庵原本的傳承中，別出心裁，自悟出了【出世法】與【入世法】。

她離開無想庵后，云游四海數(shù)十年，收了幾位女弟子，正式在終南山立下水月劍齋這一脈。

本質(zhì)上來說，水月劍齋也是比丘尼道場(chǎng)，但是門下弟子只有一半剃度，另一半帶發(fā)修行，分別對(duì)應(yīng)“出世”與“入世”。

其中修行入世法的傳人，每每于中原處于亂世時(shí)，會(huì)深入凡間，四處訪尋真命天子，為天下?lián)軄y反正。

沒錯(cuò)，水月劍齋正是世間罕有的，可以光明正大干預(yù)人間王朝運(yùn)轉(zhuǎn)的修行宗門。

因?yàn)槠渲械摹救胧婪ā颗c人道運(yùn)轉(zhuǎn)息息相關(guān)，修行此法之人，哪怕介入人道紛爭(zhēng)，也不會(huì)因此被天道排斥，更不會(huì)引來天譴。

但也正是因?yàn)榕c紅塵牽扯過重，修行入世法的女子，極少能超脫，達(dá)到傳說中先入世，再出世的至高境界。

盡管如此，隨著數(shù)千年來中原王朝幾經(jīng)易主，深度介入其中的水月劍齋，實(shí)力不斷壯大；終于在千年前，正式把日漸衰微的歸元禪寺擠了下去，讓佛門四寺變成了兩寺兩庵的格局。

終南山太一峰，水月劍齋依山而建，整體古樸幽靜。

山頂一間安靜的禪房偏殿中，當(dāng)代劍齋齋主，正盤坐在一尊觀音菩薩像前，靜靜聽著面前弟子講話。

齋主是一位面容慈和的中年女尼，她雙手結(jié)禪定印，神情恬靜。

“明鏡寺的人已經(jīng)去了？”

一個(gè)身穿淺綠衣裙，腰間佩劍的長(zhǎng)發(fā)女子點(diǎn)頭應(yīng)是，“聽聞已經(jīng)進(jìn)了洛陽(yáng)，而且天目神僧也跟著一起。”

齋主面露訝異之色，“目前還不能完全確定，只是心正的一己之言，沒想到明鏡寺居然如此大動(dòng)干戈，實(shí)在讓人有些出乎意料?！?

一切的起因，源于七年前，心正和尚在巴蜀之地某個(gè)山神廟里，遇見了一個(gè)神秘少年。

他言稱對(duì)方體內(nèi)似孕育一輪明月，有古老而不可思議之偉力。

更重要的是，心正認(rèn)為這少年，疑似是佛教某位菩薩的轉(zhuǎn)世之身，而且已經(jīng)覺醒了前識(shí)，破除了胎中之迷。