尋常低階弟子修煉時，身周并不會出現(xiàn)任何特別景象，畢竟他們所能吸納的靈氣少得可憐，哪能引起什么波動變化。

這還是顧真人提前告誡蘇硯，不要用明月鑰接引月華，否則景象會更壯觀。

由于擔(dān)心量太多、太狂暴的月華，會一下子把蘇硯的小身板擠爆，因此顧真人讓他在筑基之前，修煉之時不可以用寶物接引。

眼看蘇硯初次修煉漸入佳境，很快進入到更深層次的入定狀態(tài)，顧寧風(fēng)已經(jīng)在期待他筑基那一天所展示出的異象了。

筑基之時和初次修煉不同，根據(jù)過往道史記載，越是特殊體質(zhì)，越是天賦異稟，在筑基之時就越會出現(xiàn)一些特殊的景象。

到時候可以叫上幾位真人前來觀禮，讓他們嫉妒嫉妒，讓他們后悔沒來搶人，哼哼。

是的，有時候顧真人就是這么一個無聊的人，他自己倒是把這理解為“赤子之心”。

修行九境，前三境每一境都分前、中、后期，中三境每一境分六天梯，后三境每一境分九重天。

因此粗看雖只有九境，但修行的細(xì)分小境界足足有五十四境，可見飛升之艱。

人有上中下三丹田之說，通常說的丹田尤指下丹田，位于臍下三寸之處，為藏精之所。

此世的絕大多數(shù)修煉法門，第一步都是從下丹田開始修煉起。

靈素經(jīng)屬于內(nèi)丹法門，算是當(dāng)今最多人修習(xí)的那一種，也有許多經(jīng)驗可循。

初始自然不是在丹田中凝聚出金丹，哪有走路還不會就先學(xué)飛的，這第一步，喚做【筑基】，亦稱為百日筑基。

按靈素經(jīng)訣要，第一境【虛月境】的標(biāo)志，就是要在丹田炁海凝成一輪虛幻的明月。

這輪明月是將來凝丹的初始雛形，讓明月由虛轉(zhuǎn)實、逐漸壯大這個過程，也是在向著金丹逐漸靠攏的過程。

真正的金丹，要等到跨過所有修行人的第一道大界限，由三境破入四境后才能成形。

現(xiàn)在蘇硯要做的，就是汲取天地間游離的靈氣，以及九天之上灑落的太陰月華，將它們以特殊的路線運行，一點一滴純化為修行人體內(nèi)的法力。

當(dāng)然，由于境界過低，目前只能算不入流，所以蘇硯暫時只能凝聚出“法力雛形”，或者簡單稱之為內(nèi)氣。

當(dāng)內(nèi)氣在丹田內(nèi)匯聚成海洋，積蓄充足之后，就可以嘗試筑基，于海中升起一輪明月。

這一步至關(guān)重要，是修行人正式邁入仙道的第一步，其中自然也有失敗的可能。

失敗的原因有很多，或是積累不足；或是關(guān)鍵之時心生膽怯；或是思慮過重、擔(dān)憂過重，心理壓力太大

一旦失敗的話，后果有輕有重，輕的話，大不了總結(jié)教訓(xùn)，修養(yǎng)一段時間后繼續(xù)沖擊筑基。

重的話就麻煩了，有可能一輩子無法筑基，只能當(dāng)一個不入流的小角色，從此與仙道無緣。

這才是第一境，由此可見武道和仙道的差別有多大，也無怪乎修行之士的總?cè)藬?shù)一直上不去。

當(dāng)然，蘇硯不認(rèn)為自己連筑基都做不到，他給自己定的目標(biāo)就是三個月，百日內(nèi)筑基！