第370章我輩所不能及也
據(jù)幽月給出的情報(bào)，道一鏡擁有數(shù)種能力，包括：
照見(jiàn)：照見(jiàn)諸天萬(wàn)界的景象（隨機(jī)或者指定都可以，但是指定必須知道具體坐標(biāo)）；
鏡中傳送：即映照出遙遠(yuǎn)地域、或者其他世界的場(chǎng)景，然后直接穿過(guò)鏡面抵達(dá)那個(gè)地方（距離越遠(yuǎn)，失敗率越高；知道具體坐標(biāo)可以增加成功率）；
鏡影復(fù)制：道一鏡可以復(fù)制敵人的身影，復(fù)制出來(lái)的鏡影，剛開(kāi)始實(shí)力非常微弱，唯一的優(yōu)點(diǎn)是不會(huì)死，或者說(shuō)常規(guī)情況下可以無(wú)限重生。
讓鏡影和原版不斷戰(zhàn)斗，鏡影會(huì)通過(guò)“學(xué)習(xí)”逐漸獲得原版的能力；當(dāng)學(xué)習(xí)完成后，原版會(huì)被吸入鏡中成為鏡影，鏡影則會(huì)替代他，成為一個(gè)活生生的存在。
反射：反射一些特殊類(lèi)型的攻擊或者力量（比如光芒類(lèi)的攻擊）；
鏡世界：創(chuàng)造一個(gè)規(guī)則有利于己方的特殊世界。
除了以上五項(xiàng)，道一鏡還有一項(xiàng)非常變態(tài)的攻擊能力，喚做：道一之光。
此光為“大道一始”之象征，正所謂【道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物】；道乃天地萬(wàn)物一切的起源，若能悟透什么是道，哪怕身上沒(méi)有半分修為，照樣能白日飛升。
道一之光乍看上去，是用來(lái)幫人悟道的，但實(shí)際上，被此光照中者，會(huì)直接進(jìn)入“化道”狀態(tài)，就像蘇硯當(dāng)初筑基時(shí)，差點(diǎn)被本源明月同化掉一樣。
除非你本身已經(jīng)悟透大道本質(zhì)，否則這光芒反倒是極為可怕的催命符。
當(dāng)然，現(xiàn)在道一鏡被神秘存在擊碎，鏡面有損，最強(qiáng)的道一之光應(yīng)該是發(fā)不出來(lái)了。
不然鏡靈估計(jì)早就對(duì)蘇硯他們使用了，不會(huì)退而求其次，選擇需要耗費(fèi)不少時(shí)間的鏡影。
蘇硯聽(tīng)完幽月的介紹，第一念頭就是：這仙器能力好多啊，足足有六種；但仔細(xì)想想，三庭印復(fù)合起來(lái)的能力估計(jì)不比它少，只是抱樸子沒(méi)像幽月說(shuō)得這么細(xì)而已。
而且一件仙器強(qiáng)大與否，最關(guān)鍵的不是它有多少種功用，而是看它能做到什么。
話(huà)歸正題，蘇硯之所以制止隊(duì)友動(dòng)手，自然是不希望他們把鏡影越殺越強(qiáng)。
至于為什么不用三庭印，直接轟開(kāi)道一鏡的本體逃出去，歸根結(jié)底還是在消耗上面。
這仙器厲害是厲害，但是消耗也大得可怕，要不是青城宮供奉此物多年，三庭印中的靈性認(rèn)可諸位真人，恐怕僅憑他們區(qū)區(qū)六人，根本無(wú)法驅(qū)動(dòng)仙器。
先前那一擊，已經(jīng)讓抱樸子等人被狠狠抽空了一次法力，哪怕休息了這么一小會(huì)兒，又有丹藥之助，但是再來(lái)一次已經(jīng)是他們的極限。
萬(wàn)一不能一舉破開(kāi)道一鏡，硬闖出去，抱樸子估計(jì)只能暫時(shí)將三庭印，借給蘇硯來(lái)使用了。
但是蘇硯很清楚自己有幾斤幾兩，他能無(wú)壓力御使天命盤(pán)，是因?yàn)槟羌痖T(mén)至寶，和自己身上的力量有很深的淵源。
就像之前說(shuō)的，佛教內(nèi)部其實(shí)是比較團(tuán)結(jié)的，蘇硯因?yàn)橐粋€(gè)菩薩轉(zhuǎn)世的身份，就直接被佛門(mén)四寺，以及凡間各大佛教勢(shì)力當(dāng)做老祖宗來(lái)看待。
就連佛門(mén)的至寶，彼此間也會(huì)互相認(rèn)可，只要力量同根同源；就像是佛指舍利對(duì)蘇硯的認(rèn)同，本源明月之力對(duì)它的呼應(yīng)。
但是道家這邊就比較閑散了，蘇硯是仙人轉(zhuǎn)世又如何？各大道教宗門(mén)敬重他的身份來(lái)歷，但是不可能將他當(dāng)做自家老祖宗來(lái)對(duì)待。
同理，其他仙人遺留的仙器，也不會(huì)直接認(rèn)可蘇硯。
他最大的優(yōu)勢(shì)在于，身上擁有純正的仙氣，這可能會(huì)讓他更容易掌控仙器；但是本源明月之力，是不會(huì)隨便和一件來(lái)路不明的仙器共鳴的，雙方之間沒(méi)有那種同為一脈的聯(lián)系。
必須是昔年任何一位太陰星君所遺留的仙器，蘇硯駕馭它們時(shí)，才能像駕馭天命盤(pán)那樣得心應(yīng)手，并產(chǎn)生共鳴。
說(shuō)人話(huà)就是，蘇硯沒(méi)把握能憑借自己這個(gè)初入第五境的小身板，讓三庭印動(dòng)起來(lái)。
既然短時(shí)間內(nèi)，只剩下最后一次機(jī)會(huì)，蘇硯自然不愿意隊(duì)友們白白浪費(fèi)掉；要知道破開(kāi)鏡世界的界限，和破開(kāi)一件仙器的本體，難度不是一回事。
還好幽月這邊，她在經(jīng)過(guò)最初的情緒低落之后，現(xiàn)在已經(jīng)冷靜下來(lái)了，她只想讓眼前這位昔年的同門(mén)解脫，讓鏡天宗的悲劇在今日劃上一個(gè)句號(hào)。
根據(jù)她的說(shuō)法，在明確存在一個(gè)鏡靈的情況下，道一鏡本來(lái)應(yīng)該是更難對(duì)付的。
但是煉制鏡靈的人，為了徹底杜絕鏡靈反叛的可能性，直接抹殺了鏡靈的自我意志，這就導(dǎo)致它在某些情況下會(huì)犯一些邏輯錯(cuò)誤
值得一提的是，在天鏡子召喚出大量鏡影之后，他的本體就消失無(wú)蹤了。
甚至根據(jù)幽月的說(shuō)法，那就不是天鏡子的本體，只是他復(fù)制出來(lái)的一個(gè)鏡影，真正的鏡靈是不會(huì)在敵人面前現(xiàn)身的。
蘇硯現(xiàn)在要做的，就是把這個(gè)鏡靈本體弄出來(lái)，讓隊(duì)友們直接給它一發(fā)仙器級(jí)別的攻擊，將其徹底粉碎。
只要鏡靈沒(méi)了，蘇硯他們不僅隨時(shí)可以離開(kāi)，甚至還能直接得到道一鏡，包括被封印在道一鏡深處的鏡世界。
而且這不會(huì)毀掉道一鏡的本質(zhì)，因?yàn)殓R靈本身就是后天煉制出來(lái)的，打碎后反而會(huì)讓仙器本身的靈性一點(diǎn)點(diǎn)重新凝聚，相當(dāng)于祛除了“雜質(zhì)”。
那么接下來(lái)最大的問(wèn)題就是，蘇硯要怎么把鏡靈找出來(lái)？
幽月給出的方法是：讓他和鏡影戰(zhàn)斗。
于是在青城宮諸人的注視下，蘇硯越眾而出。
他的步履緩慢但堅(jiān)定，右手不知何時(shí)，多了一把劍身沉凝的古老黑色長(zhǎng)劍，真人們一眼就能認(rèn)出，這正是宗門(mén)中那把有名的古劍【列缺】。
足足有七百人之眾的鏡影，從四面八方朝眾人撲來(lái)，顯然不會(huì)只對(duì)蘇硯一個(gè)人“單挑?！?
不過(guò)它們一動(dòng)手就露了餡，雖然氣息感知上去與本體無(wú)二，但是速度最多也就相當(dāng)于剛筑基的修士，這種相當(dāng)于初入修行門(mén)檻的敵人，自然無(wú)法對(duì)蘇硯造成威脅。
