第 140 章 冬季法會（六）

在迦薩殿、集會殿與菩提塔之間有個寬闊的廣場，專供講經(jīng)、辯經(jīng)和跳神、表演藏戲之用。此刻，在廣場東面搭建了約莫半米高的石臺，上面設(shè)置了若干席位，排得上號的權(quán)貴和堪布已經(jīng)分席落座。另三面則云集了表演者、眾多的博巴人和一些外來游者。人雖多，現(xiàn)場卻無一絲嘈雜之音，整個場面肅穆而莊嚴。

身著絳紅僧袍的僧人們已經(jīng)在廣場煨桑祈禱過了，待古格王落座之后，一排丈長法號悠然吹響，冬季法會最后一天的跳神法舞正式拉開序幕。

咚──咚──咚──

沈穆厚重的鼓點由弱到強，仿佛從天際滾來，從神山涌出，裹挾著某種神秘的力量，穿透了洪荒，穿透了蒼穹，一聲聲落進每個人的耳中、心中。

四個高大威猛的怒相神祇在眾多隨從和伴屬的簇擁下，緩緩而出。用于表演的四張怒相面具俱有一米多高，根本就不能戴在表演者的頭上，而是由一人肩扛，兩人扶持。正中一張面具為藍面，獠牙突出，怒目圓睜，顯得猙獰而威煞，正是薩迦密宗最崇拜的本尊神喜金剛。他服飾寬長，法器巨碩，身軀魁偉。繞著他起舞的是三個相貌更加猙獰可怕的三伴神，亦可稱三護法。第一位是藏傳佛教萬神殿中居于首座的女護法神班丹拉姆，即吉祥天女；第二位是地位和神通與班丹拉姆不相上下的庫吉貢波；第三位是大黑天神的化身班果常司。

四位大神移動雖然緩慢，也不是多面多臂，卻在比丘、咒師、魔女和武士四個方陣的陪侍下，依然顯得威風凜凜，氣勢恢宏。

比丘是持戒高僧，清一色地身著絳紅長裙和袈裟，披紅色大氅，胸掛念珠。右手持達瑪茹，左手持小球擊鼓。咒師為降妖術(shù)士，服飾較為斑斕，黑帽飾長羽，手持法鈴，和著鼓聲搖鈴不止。兩個方陣的人員都踩著博巴舞蹈中特有的三步一變的基本步法，以踏舞抬腿轉(zhuǎn)圈為主，動作穩(wěn)健肅穆，緩慢從容，充滿了神秘端嚴。

而與之相反的是魔女與武士的方陣舞蹈。魔女原本是攝人魂魄，吃人血肉色惡鬼，雖被法王降服成為護法神，但現(xiàn)場的魔女們一個個仍舊是蓬頭垢面的怪物形貌。她們張牙舞爪地狂呼亂舞，使人不敢多看。武士們則個個威武雄壯，頭戴鐵盔，身披鎖子甲，手持刀矛弓箭，以跨跳旋轉(zhuǎn)為主，做出砍、切、掄、射等動作，彰顯出無畏的勇猛和強大的威懾力。

呈現(xiàn)眼前的畫面雖說與二十一世紀從各傳媒途徑中看到的薩迦冬季法會有很多出入，但從露面的主神是喜金剛又能明確看出阿里目前的佛苯宗教真的是吸納了薩迦派的相關(guān)教義。

“乖豬，喜歡看嗎？”贊布卓頓趁著眾人的注意力都落在了廣場的法舞中，微微側(cè)頭，向跪坐在自己席位左側(cè)的羅朱低聲問道，左手也狀似不經(jīng)意地搭在她的右肩上。

羅朱是以王的貼身侍女身份，由釋迦闥修親自領(lǐng)到贊布卓頓的席位旁跪身伺候的。而在場十數(shù)位大權(quán)貴的席位旁邊，都有像她這樣的貼身侍女隨時伺候著，所以并不顯得打眼。只是她膝蓋下的墊子特別厚軟，皮手套雖是被迫取下，但藏在袍囊里的暖手爐被她悄悄取出，籠在袖袍中暖洋洋的，烘得一雙肉爪子也熱熱和和。

最開始她看得太過入神，并沒有聽到禽獸王的詢問。等到右肩遽然被一股大力捏得生疼時，才猛地回醒過來。心頭一凜，立刻轉(zhuǎn)過頭，有些畏懼又有些茫然地看著禽獸王。壞了，禽獸王威嚴銳利的鷹眼里滿是不悅，一張臉冷得能刮下二兩寒霜，難道剛才她看得入神以至于罔顧了他的什么命令不成？