第 142 章 冬季法會(huì)（八）

白牦牛是稀有珍貴的地方類(lèi)半野生特有種群，生活在高寒缺氧，枯草期和冰封期長(zhǎng)達(dá)半年左右的嚴(yán)峻自然條件下，被譽(yù)為雪域之舟。

在屋脊高原，白色是一種神圣的顏色。因而它多次出現(xiàn)在博巴人的各類(lèi)神話故事中，是不少神佛的坐騎，后來(lái)更演化成了圖騰之一，于博巴人心目中有著非比尋常的地位。博巴人在白牦牛骷髏、白牦牛頭骨上鐫刻六字真言首字，擺在寺院墻頭、人家院墻和嘛呢堆上用來(lái)降魔祛邪。寺院法會(huì)，尤其是跳神活動(dòng)中也可看到僧人們頭戴白牦牛頭造型面具，且舞且蹈的情景。就在剛才的神與人，妖與魔的群舞中，也有不少白牦牛面具出現(xiàn)。

一頭神駿的白牦牛被托林寺的僧人打造成護(hù)寺神獸，幾乎是水到渠成的事。

羅朱心驚膽寒地看著那名牽牛的僧人拉著白牦牛站在了少女面前，身體半蹲半跪，一只手往牛的下腹伸去。白牦牛結(jié)實(shí)強(qiáng)健的臀部抽動(dòng)了幾下，牛頭搖擺，發(fā)出哞哞的叫聲。那雙水潤(rùn)溫馴的碩大牛眼逐漸涌出血絲，彌漫狂躁的興奮，口鼻間噴吐出粗重的悶響氣息。

從她的角度看過(guò)去，能清楚瞧見(jiàn)一根碩長(zhǎng)的棍狀東西從白牦牛的下腹探了出來(lái)。霎時(shí)，腦子里浮現(xiàn)出在現(xiàn)代博物館中，在寺廟中所見(jiàn)的數(shù)尊神佛雙修雕像。那些面容猙獰的怒相菩薩懷抱明妃，腳踏伏跪的牛身，而牛之下則壓著人類(lèi)女子。古格佛苯教密宗的本尊神是以雙修身出現(xiàn)的喜金剛，那么，這?！@牛難道是要……是要……羅朱簡(jiǎn)直不敢再想下去。

她不敢再深想下去不意味著事情不會(huì)發(fā)生。兩個(gè)抬著蓮華法王寶座蒲團(tuán)中部的高大僧人突然撤手出列，像捉小雞的老鷹般輕輕松松地將赤裸的少女抬起。一人仰躺毛氈，讓少女趴伏在他身上，雙掌用力托舉起她的腰腹，使其豐腴的臀部高高翹起，露出不斷滴露的粉艷花穴。另一人則從側(cè)面抬起少女的頭，讓所有人能看到少女的表情。

白牦牛往前邁出幾個(gè)小碎步，分腿穩(wěn)穩(wěn)跨站，披著厚密雪色長(zhǎng)毛的健壯身軀幾乎將少女和最下方的僧人全部掩蓋?？善共亢拖轮拈L(zhǎng)毛被編成一根根辮子束扎而起，讓人能一目了然地看見(jiàn)那根碩長(zhǎng)的牛鞭在僧人的引導(dǎo)下抵到了少女的花穴上。

握著牛鞭的僧人口中忽地吐出幾個(gè)聽(tīng)不懂的字音，勉力壓制躁動(dòng)的白牦牛像是得到了命令一般，后臀發(fā)力，哞叫一聲，碩長(zhǎng)的牛鞭好似一柄無(wú)堅(jiān)不摧的利劍殘忍無(wú)情地猛刺進(jìn)少女的身體。

“啊──”

少女發(fā)出凄厲的慘叫，美麗的五官一瞬間極度扭曲，氤氳瑰麗迷離的水汪汪眼眸溢滿痛楚，頰上的潮紅迅速褪成慘白。然而在兩個(gè)強(qiáng)悍僧人的掌控下，她的頭不能搖，身不能躲，只能無(wú)助而絕望地承受著白牦牛野蠻的沖撞。

盤(pán)坐毛氈兩側(cè)的四個(gè)僧人對(duì)著毛氈正中的牛和人咕噥噥地念誦起經(jīng)文。白牦牛噴吐著響亮的粗氣，血紅了一雙躁狂的牛眼，不停地聳動(dòng)著下身。

殷色的鮮血從少女與牛鞭的交合處汩汩流涌，染紅了雪色的牛毛，也染紅了羅朱的眼睛。當(dāng)初在努日籠溝，她幸運(yùn)地仰躺在格桑卓瑪身上，沒(méi)有機(jī)會(huì)親眼目睹獒犬群奸女人的地獄一幕?？墒?，這一次，她卻跪坐在高臺(tái)上，清清楚楚地看見(jiàn)一頭牦牛強(qiáng)暴一個(gè)稚嫩少女。不是碟片中播放的隔著液晶屏的人畜相交，而是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在眼前的真實(shí)的畫(huà)面。

殘忍嗎？罪惡?jiǎn)?？淫亂嗎？她竟無(wú)法做下判斷。

廣場(chǎng)中除了一些外來(lái)游者面色不佳，目露驚愕與躲閃外，所有的古格民眾無(wú)論貴賤，無(wú)論僧俗，無(wú)論男女，無(wú)論老少，全都在胸前雙手合十。每個(gè)人的眼中、臉上不見(jiàn)淫穢猥瑣的興奮，不見(jiàn)悲戚與同情，也看不到憐憫。他們神情肅穆，目光純粹，透著虔誠(chéng)的敬仰與膜拜，像是在觀看一場(chǎng)神圣的表演。

是的，在這一刻，金色法輪中白牦牛與少女的交合不同于努日籠溝里獒犬對(duì)女人的奸淫。在這一刻，白牦牛不是一頭單純的牛，一頭低等的牲畜。它作為神獸，已然化身成為神佛蒞臨人世的使者。神佛，正通過(guò)神獸使者在接納虔誠(chéng)信徒獻(xiàn)上的祭品。新的一年，神佛的慈悲光芒將普照古格每一寸大地。