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【艷情短篇合集全文閱讀】

人彘少女與她的國(guó)(2/2)


她惡狠狠地繼續(xù)著,“就算那個(gè)人是我們的母親!我知道!海倫娜!她是我們的生母!但是她也沒有權(quán)利傷你一分一毫!”

“她不過(guò)是把我們當(dāng)成了又一具玩偶罷了!她是惡魔!她從來(lái),就沒有站在與我們同樣的角度思考!”

小麥膚色的少女站起來(lái),然后將肉塊少女平放在已經(jīng)被各種液體浸透的餐桌上。

“她不過(guò)是在玩弄我們!姐姐!而你,就是那個(gè)祭品!”

小麥膚色少女雙手撐在桌沿,她的身體上,各種液體滴滴答答地落向大理石地面。

“你原本不是這樣的!你原本有一個(gè)靚麗的肢體,你原本能夠去享受那些小姐們一樣的美麗人生!你原本也可以像那些教授一樣,在學(xué)院里面對(duì)你的崇拜者們高談闊論,你原本也可以像我們那些將軍一樣,馳騁四方!是那個(gè)女人!她剝奪了你的肢體,她讓你只能成為我們……”

小麥膚色少女的聲音突然哽咽了下來(lái),憋了好久,她才擠出一句,“祭品啊……”

“但這很好,不是嗎?”肉塊少女的神色已經(jīng)恢復(fù)了過(guò)來(lái),就算被種種液體玷污,她的微笑依然好像夏日的荷花一樣潔白無(wú)瑕。

“我們的父親不也是這樣嗎?為了讓這個(gè)國(guó)家能夠成立,能夠存在,她獻(xiàn)祭了自己,換取了力量。而現(xiàn)在,為了這個(gè)國(guó)家,為了我們的姐妹們能夠生活,能夠擁有自己最美麗的人生,我身為血脈,自然也不應(yīng)該,也不可能有猶豫。你看,現(xiàn)在我還活著。我還有這么大一塊。我還能享受你的貫注,我還能讓你獲得愉悅。而且,我也依然有著自己的能力。比起父親,我已經(jīng)幸運(yùn)太多,以至于現(xiàn)在只有幸??裳粤??!?/p>

肉塊少女還在微笑著,但是小麥膚色少女卻已經(jīng)跪趴在她的身上,泣不成聲。

慢慢地,小麥膚色少女的哭聲逐漸消去。

而肉塊少女也開始,從小聲的輕吟,開始逐漸歌唱起來(lái)。

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順著寬敞的陽(yáng)臺(tái)向外望去,可以看到一座順著山體修建的宏偉城市。

陽(yáng)臺(tái)所處的建筑物位于山峰的頂端,往下,是山體的中上部分。

高山積雪所化的冰雪融水順著人工開鑿的引水渠直流而下,在中上部分首先形成了一個(gè)環(huán)繞體系。在這里,錯(cuò)落有致地修建有許多莊園式的建筑,它們多數(shù)被保護(hù)得很好的原始樹林隔開,而在樹林間,則是用石板鋪就的小徑。從陽(yáng)臺(tái)下面的建筑物大門延伸出去的,則是一條由特殊的魔法材質(zhì)鋪就而成的寬闊大道,它直接穿過(guò)了這一個(gè)層次的建筑群,通往更下層的地方。

這一個(gè)階層的居民們,幾乎所有人都是女性——除了極少數(shù)特殊原因得以進(jìn)入和居住的男性以外,而這里的居民通常都是擁有相當(dāng)?shù)匚坏娜宋铩奈飨驏|,通過(guò)服飾可以分辨出來(lái),分別應(yīng)是法師、文武官員、祭司。法師們的裝扮相當(dāng)?shù)湫?,她們的下體通常會(huì)插入至少一根法杖,雙峰尖端常以代表自身研究方向的掛墜裝點(diǎn),而肚臍與下身垂掛的珠簾或者飾物,則象征著她們的能力??梢钥吹剑绞悄芰Ω邚?qiáng)的法師,她的乳墜則越為多樣,而肚臍與下身的飾物也更加碩大,深長(zhǎng),這代表她有著多個(gè)方向的研究,且有著深厚的修為。而文武官員的裝飾則相對(duì)簡(jiǎn)單。文官通常會(huì)在發(fā)間別兩根白色羽毛,一方面用來(lái)表示自己文官的身份,一方面也可以隨時(shí)摘下,作為筆來(lái)書寫。文官通常會(huì)用薄紗遮蔽她們的三點(diǎn),以示文雅,但是在日常的活動(dòng)之后,她們的薄紗也總是會(huì)被濡濕。她們的身上通常有著各種各樣書寫的痕跡,這是她們記錄自己的事項(xiàng)的方法——書寫的字體通常是白色,這是因?yàn)樗齻冏钜兹〉玫哪褪亲约旱娜橐骸6涔俚南笳鲃t最為明顯,能夠進(jìn)入中上層區(qū)的武官,都是已經(jīng)經(jīng)受過(guò)改造的少女,她們的腰部以下已經(jīng)和她們的搭檔——獨(dú)角獸融合在了一起,不說(shuō)樣貌,經(jīng)過(guò)了專門禮儀培訓(xùn)的清脆蹄聲就能讓人聞聲識(shí)人了。最東方則是高級(jí)祭司的居住區(qū),判斷祭司最簡(jiǎn)單的方式,就是觀察她們身上的鏈條。從最基本的修女開始,阿芙洛狄忒的信徒們都必須在自己象征女性的關(guān)鍵部位上穿環(huán)。而環(huán)的數(shù)量、材質(zhì)、類型與鏈條的材質(zhì)、類型、密度就象征著該修女的貢獻(xiàn)多少。阿芙洛狄忒排斥階級(jí)分化,因此阿芙洛狄忒的信徒們沒有等級(jí)分化,所謂的“高級(jí)”,是根據(jù)該信徒對(duì)于阿芙洛狄忒信仰的貢獻(xiàn)多寡而定,并且,僅計(jì)算該個(gè)人的貢獻(xiàn),不允許將下屬的貢獻(xiàn)計(jì)入領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)中,就算是通過(guò)教學(xué)形成的師徒關(guān)系,也不允許有貢獻(xiàn)上的關(guān)系。而能夠進(jìn)入中上層區(qū)生活的修女,通常都有項(xiàng)圈、至少兩個(gè)乳環(huán),至少一個(gè)肚臍環(huán)、至少一個(gè)陰蒂環(huán)與至少一對(duì)大陰唇環(huán)與一對(duì)小陰唇環(huán),部分修女還有大腿、腳踝等部位的環(huán);而她們身上的鏈條多數(shù)以金質(zhì)蛇皮鉸接型為主,這種鏈條工藝最為復(fù)雜,但是也能在其中進(jìn)行最為大量的附魔與能力貯存,同時(shí),這種鏈條也是最難以拆裝的類型,通常她們都會(huì)伴隨佩戴者一生。

在半山腰,則有一個(gè)向內(nèi)凹進(jìn)的大型平臺(tái),這是這座城市最為宏偉的工程,由大量法師領(lǐng)導(dǎo),由第一次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)俘獲的大量奴隸為主力,在這片山脈上憑空開鑿而成的平臺(tái)。這里也是這座城市的主要城區(qū),工商業(yè)的中心。城市中軸線為核心,成弧形延展開來(lái)的建筑設(shè)計(jì)將這片區(qū)域同樣分成三個(gè)部分。

這片區(qū)域其實(shí)仍然保留有一定的坡度,其中最靠山脈的部分最高,然后向外逐漸下降延伸。

最靠近山脈的部分便是居住區(qū),高達(dá)十余層,好像多米諾骨牌一樣排列的建筑物構(gòu)成了這座城市絕大部分居民的家,向外一層,則是商業(yè)區(qū),這篇區(qū)域最為廣闊,卻也最為平坦,多為兩到三層的小樓,單個(gè)樓的占地面積較小,但是這片區(qū)域的道路卻是相當(dāng)開闊。最外層則是工業(yè)區(qū),高大的魔導(dǎo)工坊與同樣高大的工廠的最大不同便是屋頂是否有更加高大的煙囪,這里便是整座城市制造中心,甚至,也可以說(shuō)是這個(gè)國(guó)家的工業(yè)核心。

在這片區(qū)域里,有通過(guò)魔導(dǎo)軌道供能運(yùn)作的軌道車,它們統(tǒng)一受位于最高層的城市中控控制調(diào)度,人們可以申請(qǐng)專門的貨運(yùn)車廂,也可以直接登上不同類型的客運(yùn)車廂。

在這里,雖然主體仍然是女性,但是已經(jīng)可以看到較多男性的存在了。這里的女性通常也需要穿上對(duì)應(yīng)身份的服裝。其中身著半透明服裝的通常是本地公民,身著不透明服裝的通常是移民、外邦人、男性。而其中那些穿著不透明長(zhǎng)衫的,通常就是奴隸了。雖然國(guó)家禁止奴隸擅自脫離奴隸主掌控,但是國(guó)家同樣在律法上給予了奴隸一定程度的人身自由與人身保護(hù),至少,一旦奴隸主“無(wú)因作出直接損害奴隸勞動(dòng)能力并造成不可恢復(fù)傷害”時(shí),奴隸只要觸動(dòng)印在他們身上的印記,直屬議會(huì)的檢察署就會(huì)派出專門的監(jiān)視官來(lái)進(jìn)行調(diào)查,一旦罪名成立,最重的刑罰可以將奴隸主直接貶為奴隸。

離開這個(gè)平臺(tái),再往下走,直到山腳,都是階梯型的農(nóng)業(yè)地區(qū),這里匯聚著從山頂一路順勢(shì)而下的山泉,同時(shí)也負(fù)責(zé)處理從山上排下的所有污水與垃圾。有肥力的將會(huì)被稍微靠近工業(yè)區(qū)的加工廠加工成肥料,而沒有任何用處的垃圾將會(huì)被最終扔進(jìn)城墻下假設(shè)的虛空通道。

這里也是城市里奴隸的主要聚集區(qū),他們?cè)谂`主的監(jiān)督下進(jìn)行勞作,生活。不過(guò),這里還有一類人相當(dāng)普遍,那就是進(jìn)行修行的阿芙洛狄忒信徒與修女。

阿芙洛狄忒不止司掌善于美,她同樣以惻隱與感化著稱,阿芙洛狄忒的信徒與修女們,通常會(huì)以在此進(jìn)行安撫、傳教、甚至慰安作為修行,她們也會(huì)從奴隸中選出有能力的人,進(jìn)行教育,并助其參加由議會(huì)下屬考試署主辦的“身份考試”,凡是能證明自己能力的奴隸,都有機(jī)會(huì)最終脫離自己的身份,成為上一層區(qū)的公民。這樣的制度同樣通行于國(guó)家全境,也正因?yàn)槿绱耍@個(gè)國(guó)家固然擁有著最為懸殊的奴隸與非奴隸人口比例,卻幾乎從來(lái)沒有發(fā)生過(guò)規(guī)模性的叛亂事件。選拔制度與阿芙洛狄忒信徒們美麗的肉體成功地為這個(gè)年輕的國(guó)家贏得了最為穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境。

人彘少女與她的國(guó)

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