不得不說，亞特蘭蒂斯的建筑風(fēng)格真的很像他在幻境中看到的深海建筑。但是，這不是云南某部族的祭祀么？

據(jù)他所知，云南那邊多崇拜山林、大地、鳥獸……極少有崇拜水中的什么怪物的。而且也沒聽說那邊有某個(gè)大陸或者島嶼沉入海中。

他打開電腦，查詢‘云南，殺人祭祀’，出來的第一個(gè)頁面就是‘古滇國殺人祭祀貯貝器，國寶級(jí)文物，不允許出國展覽。

他仔細(xì)看圖片上的青銅器，那上面確實(shí)是在進(jìn)行一場殺人祭祀，并且也真的和團(tuán)建的祭祀十分相似。但是……

并不完全一樣，貯貝器上的只有一個(gè)銅柱，祭品綁在一個(gè)銅碑上，其他還跟著牛等牲畜，是人畜同祭。

可是學(xué)校里的團(tuán)建祭祀?yún)s是完全的人祭，人被綁在柱子上，并且祭品數(shù)量巨大，圍繞最中心的篝火，足足六個(gè)。

另外，銅器上的柱子有兩條蛇盤繞，頂端有一頭老虎，底座橫臥一條鱷魚。都是能找出來歷的現(xiàn)實(shí)中就有的動(dòng)物。

可是學(xué)校社團(tuán)的祭祀，作為柱子的東西上描繪的卻是怪物的造型。因?yàn)閳D片太小，任逸飛也沒有得到完整的柱面圖，但是他可以肯定，這上面是一種怪物，而不是鱷魚老虎。

暫時(shí)找不到頭緒，任逸飛再次看向網(wǎng)絡(luò)：古滇國的祭祀只有這種嗎？有沒有可能存在更加邪惡的邪神，需要更特別的祭祀呢？

抱著這種想法，他查找古滇國的殺人祭祀。然而出來的第一個(gè)網(wǎng)頁內(nèi)容就讓他膽戰(zhàn)心驚。

這上面居然說：

“毀滅別的部落，篡改別人的祭祀，肆意改造別人的圣物，當(dāng)誅?！敝筮€跟著一段詛咒，大意是隨意篡改他們祭祀的人，應(yīng)該作為祭品獻(xiàn)上，用鮮血洗凈罪惡。

接著他查詢古滇國，發(fā)現(xiàn)是第一任國王是楚頃襄王的下屬，一個(gè)帶兵打仗的將軍。這個(gè)將軍帶著士兵打到云南這邊后，因?yàn)榉N種原因無法歸楚，干脆就自立為滇王。

之后，就有了擁有三百多年歷史的滇國。

“如果滇國是這個(gè)人征服了這片地區(qū)的原住民才開始出現(xiàn)的，是否有可能，學(xué)校團(tuán)建的這一次祭祀其實(shí)是還原最原始的場景？”

他想知道這個(gè)人都征服了哪些地區(qū)和哪些部落。然而年代比較久遠(yuǎn)，他并沒有找到那些被打敗的部落，更無從得知他們的祭祀方式。

在以前，人們將自己部落的祭祀看得很重，輕易不會(huì)讓外人進(jìn)來，更別提有人篡改。

所以，如果真的是那一小部分人的后裔，對(duì)先祖又比較認(rèn)同，說不好就會(huì)走極端，比如在學(xué)校搞這種原始祭祀。

這種祭司或者巫師的手上，握著和神秘未知的生命交流的鑰匙。如果他們?cè)趯W(xué)校里進(jìn)行一場完全符合規(guī)則的祭祀，事情會(huì)變得如何？

遠(yuǎn)方他們的神靈和主宰會(huì)回應(yīng)嗎？

想著這件事，任逸飛身體戰(zhàn)栗：會(huì)！