葉殊這具肉身的確傷勢嚴(yán)重，后腦那一處磕碰直接要了原身的命去，縱然后來者入了此軀，也承了同樣的痛楚。若非是有人及時將他送醫(yī)，這具肉身也不能用了。而若是混元珠再不能將他送往新的肉身，他便要真正隕落。

余下幾日，葉殊就在醫(yī)館之內(nèi)調(diào)養(yǎng)，那老大夫也頗心善，每日替他藥補食補，很是盡心。葉殊神識內(nèi)視，發(fā)覺自己的傷勢在不斷好轉(zhuǎn)，盡管作用于凡人肉身上不及修士丹藥顯著，但終歸頗有用處。

不過，葉殊終究并非得過且過之輩，他雖已然附身，但原身因著渾噩數(shù)年，所余記憶除卻切身相關(guān)之外，其他很是淺薄。葉殊在養(yǎng)病時有意打聽，才算是將這一座鳴山城中事知道了個七七八八。也是因原身從前渾噩，不知世事，故而他打探之時，那老大夫只當(dāng)他是磕碰之后意識清醒，為他從前遭遇有些憐惜，便叫身邊的藥童與他說了不少。

葉殊并未掩飾如今不同，倒非是他不夠謹(jǐn)慎，而是他若不“清醒”過來，必然要束手束腳，許多事情也就不易做了。后腦磕傷乃是極好的機會，不趁機恢復(fù)，還待何時？至于那葉家葉俊，心胸極其狹隘，即便原身傻著也不曾放過，私下里總有手段，但為圖名聲，亦不曾明面上親自動手。于如今的葉殊而言，若是這等手段都能將他如何，他也未免太廢物了些！何況只需給他些許時日，他自能利用那混元珠踏入修行之道，到那時，在凡人地界里，他更無所懼。

如今葉殊最為關(guān)注者，除卻同原身有瓜葛的葉家以外，便是那少城主了。

而提及少城主，自要提及其父。

鳴山城城主姓晏，其獨子晏長瀾便是葉殊救命恩人，今年剛過十三。

晏長瀾年少意氣，心胸開闊，有俠義之風(fēng)，不說是憐貧惜弱，但只要遇上不公之事，也總會管上一管，頗受城民喜愛。

此子品行乃其父教養(yǎng)而來，可想而知，城民對這一位城主，亦是十分敬重。

晏城主晏北除了這獨子以外，還有兩個弟弟，不過聽聞三弟尚未成丁便已夭折，如今剩下的就只有他二弟晏西了。不同于晏城主在發(fā)妻病逝后便不再娶，子息單薄，晏長瀾這位二叔倒是有一妻三妾，誕有二子三女。其中兒子都是嫡出，分別名為晏長松、晏長柏；女兒一嫡二庶，嫡女從兄排序，名為晏長梅，庶女便叫二娘三娘，并不在序齒中。

晏北晏西并未分家，都住在城主府內(nèi)，晏城主對這唯一的二弟很是寵愛，平日里也將城主府一些事務(wù)交由他來處置，晏長瀾身份最貴重，年歲反倒是最小的——這也是因著當(dāng)年他母親身子弱，故而直至中年，才將他誕下。不過晏長瀾與這些堂兄堂姐的關(guān)系也還不錯，兩家人過了這些年，算是和樂融融。

對于晏西一家，城中民眾自不會如同對晏城主一般敬重，但晏西相助晏北時兢兢業(yè)業(yè)，并無劣跡，便也印象不錯。

不過哪怕晏西子女多，整個城主府的人丁也不比城中三大族。其中單是葉家，嫡支便至少有數(shù)十人，旁支更不必細數(shù)。另兩大族一為方家，一為孫家，后輩也是繁盛。

自然，如今凡是有些地位的大族，子孫后輩成婚都要講究一個門當(dāng)戶對，城中最為有力的勢力只有這四家，聯(lián)姻也是理所應(yīng)當(dāng)。

如今葉家嫡系有新婚妻子乃是孫家嫡女；方家嫡系一名出色子孫，則與城主府唯一嫡女晏長梅定了親；晏長松則已然娶妻，其妻子亦是孫家一名嫡女；又據(jù)聞晏長柏似乎要定下葉家的女兒，只是暫且尚未說準(zhǔn)罷了。

這些大族彼此之間、與城主府之間的姻親關(guān)系千絲萬縷，難以分明，大族對城主府自然尊重，城主府對這些大族，在必要之時也是退讓三分。不過，若是論起大族之間的地位，還是葉家更強一分，可稱鳴山城第一大族。

三族在城中名聲也是不同，葉家最為傲慢，方家較為低調(diào)，孫家出美人，行事很是張揚。其中方家的風(fēng)評尚可，葉家與孫家都是一般。

大略將這些關(guān)系在心中捋過一遍，葉殊能撐著下床之后，便去同老大夫告辭了。

老大夫和藹道：“后生數(shù)年不知事，若孤身上山，怕是難熬?！?/p>

葉殊露出一絲黯然：“雖是如此，但那處亦是晚輩安身之所，總要回去。老丈這幾日看護之恩，晚輩銘感五內(nèi)，不敢再多勞煩?！?/p>

老大夫嘆息道：“少城主出了銀錢，哪里能說是勞煩？你如今雖是醒了，但骨骼經(jīng)脈硬了些，倘若習(xí)兩手武藝護身尚且有些可能，若是要成為一等一的高手，卻已不能。老夫看你還算聰慧，你若是在山中難過，倒是可來與老夫做個藥童，做一做雜務(wù)，總能度日。”