紀(jì)南城，楚人魂?duì)繅?mèng)繞之地。

《戰(zhàn)國(guó)策?楚策》曾記載，“楚王游于云夢(mèng)，結(jié)駟千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云蜺，兕虎之嗥聲若雷霆”，何等威風(fēng)，何等盛景。

狄其野一路上聽(tīng)姜揚(yáng)說(shuō)荊楚，只覺(jué)得他堆砌了許多溢美之詞，等到親至紀(jì)南城登高一望，確實(shí)是繁華雄偉，震懾人心。

紀(jì)南城東臨云夢(mèng)，枝江繞城，青灰色的高大城樓在旭陽(yáng)中掠光浮金，城內(nèi)闊臺(tái)高閣，軒亭參差，紫氣東來(lái)，云蒸霧繞，不似凡間城池，宛若星宮。

站在城樓向東望去，波光粼粼的云夢(mèng)澤水面遼闊，水軍大營(yíng)外百舸相連，巨船無(wú)數(shù)。那是顧烈一手打造的無(wú)敵水師。

紀(jì)南城外，百姓們夾道相迎，高呼楚王。

狄其野親見(jiàn)紀(jì)南，一眼即知，這里不再是戰(zhàn)國(guó)楚王巡獵之地，不再是楚王受封之地，而是深深刻著楚王顧烈印記的紀(jì)南城。

他心生歡喜。

大軍回城，又是打下蜀州這樣的大捷，自然要開(kāi)壇祭祖，告慰楚王在天之靈。

紀(jì)南城中央的楚王宮，其華美靜麗不必贅述，特別的是在其對(duì)面，對(duì)稱(chēng)地修有一座長(zhǎng)階高臺(tái)，是以梧桐木修建而成，高聳入云，名為棲鳳臺(tái)。

回城那日午后，朗日高照，一道士占得吉時(shí)，顧烈登臺(tái)祭祖。

這類(lèi)古禮，狄其野只在書(shū)上看過(guò)，又因?yàn)槟侨兆砭频膶擂我恢倍阒櫫?，所以半點(diǎn)不知內(nèi)情，新鮮地站在武將之中旁觀，他們等在棲鳳臺(tái)長(zhǎng)階兩側(cè)。

楚王顧麟笙死后，楚歌多哀。

吉時(shí)已到，笙簫動(dòng)，陶塤起，楚人悲歌如夜鬼哭泣，儺面楚巫隨軍鼓跳起祭舞，身形若癲似狂，游魂也似。

這一幕幕簡(jiǎn)直像在黃泉陰間，卻又發(fā)生在昭昭朗日之下，肅穆奇詭，楚人皆含熱淚，連狄其野這個(gè)外人都不自覺(jué)心隨鼓震，莫名哀戚。

突然，樂(lè)聲止，一聲重鼓，楚巫伏地而拜，顧烈走出宮門(mén)，向棲鳳臺(tái)而來(lái)。

他一身單薄的祭祀黑衣，比平日王服更顯高挑，黑夜似的長(zhǎng)發(fā)高束成馬尾，是仿當(dāng)年楚王祭祖穿著。但與楚王不同的是，他上裳褪下系在腰間，露著上半身。

道路兩旁的楚人百姓隨他的腳步步步跪地。

直到狄其野走上棲鳳臺(tái)的長(zhǎng)階，從狄其野面前經(jīng)過(guò)，狄其野才明白為何他不好好穿衣服。

那是一只火海中翩然起舞的鳳凰，赤色紋章刺遍顧烈的整個(gè)肩胛，顏色鮮紅，仿佛隨時(shí)會(huì)流出血來(lái)。

它紅得太過(guò)生動(dòng)熱烈，甚至令人生出它并非普通刺青的錯(cuò)覺(jué)，而似是與顧烈相伴而生。

楚人尊崇地凝視著他們的楚王，凝視著他們的火鳳殺神，他們的眼神熱切如火，將顧烈整個(gè)人都籠罩在楚人用驕傲與血仇焚燒出的火海。

狄其野眼睜睜目送顧烈拾級(jí)而上，步步登臺(tái)，身旁楚人的視線無(wú)一不是狂熱的，任誰(shuí)都可以看出楚王是多么地受楚人愛(ài)戴。

但狄其野卻禁不住覺(jué)得，他們看的只是楚王，不是顧烈。

那個(gè)身影，寂寞得很。

他看著顧烈行著繁瑣的古禮，笙簫陶塤再起，顧烈三拜楚王。

看著陸翼登上臺(tái)去，將父母骨灰供入楚祠，完成了父母遺愿，這名狡將竟然虔誠(chéng)得在楚王牌位前把頭磕出了血來(lái)。

陸翼是一個(gè)該耿直的時(shí)候耿直，該圓滑的時(shí)候圓滑的人。這樣一個(gè)人，必然不是一個(gè)真正耿直無(wú)心機(jī)的人，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)槭致斆髁胬?，十分敏于審時(shí)度勢(shì)，才知曉何時(shí)該坦蕩直言，何時(shí)該三緘其口。

所以陸翼是狡將。

照常理推測(cè)，這樣一個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)楚人的認(rèn)同，也許半是血脈因襲，半是好聽(tīng)說(shuō)辭而已。

直到親眼見(jiàn)陸翼在楚王牌位前磕得額頭一片血紅。

狄其野垂眸細(xì)思，似有所感，又不能完全理清。

不待狄其野將思路理順，忽聞侍人層層傳喚：“傳狄其野?！?/p>