第十七章疫物

跟隨綠竹進入正堂，經(jīng)過門口時，姜太醫(yī)還看了眼傻站在門邊的弈延，不過他并未說什么，徑自走進了房間。

“梁郎君今日感覺如何？”走到了案前，姜太醫(yī)上下打量了一番梁峰的面色，笑著問道。

“好多了，燒也退去，多虧姜太醫(yī)的良藥?！绷悍迨菍嵈驅嵉母屑ぃ皇亲蛱煲粍┧?，低燒就退了，看來確實對癥。

“良藥也要慢慢調(diào)養(yǎng)才行?！苯t(yī)伸出手，仔細給梁峰號脈，過了許久，才點了點頭，“丹毒已有遏制，但是散力尚需慢慢化解。不知梁郎君有過丹石發(fā)動的情形嗎？”

梁峰眨了眨眼，什么叫丹石發(fā)動？

一旁綠竹倒是小聲說道：“郎君服散謹慎，從未有過丹石發(fā)動。”

姜太醫(yī)頷首：“如此甚好，今后寒食散就不能再服了。過些日子可能會有丹石發(fā)動，還望梁郎君忍過苦楚，千萬別再服散?！?/p>

說道這里，梁峰才明白過來，所謂的丹石發(fā)動恐怕就是說五石散的成癮癥狀。軟性毒品想要戒斷是相當困難的，成癮癥狀是個關鍵。他見過不少因吸毒入獄的犯罪分子，完全戒掉的，幾乎沒有。不過這兩天下來，他身上倒沒有出現(xiàn)太大的戒斷反應，估計還是寒食散藥力不重。

梁峰沒有異議，一旁的綠竹卻面上變色，怯怯說道：“可是傷寒之癥怎么辦？兩任家主和主母都是死于惡疾啊……”

姜太醫(yī)搖頭長嘆一聲：“世人多愚，寒食散也是需要對癥下藥的，這本是《傷寒雜病論》中針對五勞七傷的特效散方，可惜被人更改，變成了害人毒物。傷寒乃是疑難疫病，表癥不同，又豈能用一種藥劑治療？”

聽到兩人對答，梁峰這才想起來，寒食散還有治療傷寒的名頭。在這種缺醫(yī)少藥的古代，得了傷寒，致死率可是極為驚人，因此才會有不少人服食寒食散，以抵御惡疾……不對！梁峰突然眉頭一皺，想起了一件事。他那幫子鐵桿發(fā)小里，有一個學醫(yī)的家伙，之前聊天侃大山時曾經(jīng)說過，張仲景的《傷寒雜病論》其實是一部以鼠疫為主，兼論多種疾病的著作。

據(jù)說從東漢末年到魏晉時期，是中國疫情最為嚴重的一段時間。連年戰(zhàn)亂和異族內(nèi)遷，讓疫病開始大規(guī)模流行。所謂的傷寒，致死率和鼠疫基本相同，都在30%~100%之間，癥狀更是極為吻合。只是醫(yī)學還不夠發(fā)達，無法辨識疫病的來源和傳染途徑，更是缺乏針對性藥物。也正因此，寒食散才會大行其道。到了隋唐時，醫(yī)學長足發(fā)展，鼠疫得到了極大控制，寒食散也就漸漸退出了歷史舞臺。

竟然是鼠疫！想明白了傷寒到底是怎么會回事，梁峰臉上不由有些變色。這他媽可是甲類管理的烈性傳染病，雖然知道些防疫常識，但是他又不是學醫(yī)的，不懂怎么治療鼠疫啊！

“那傷寒，可有方法醫(yī)治？”梁峰不由問道。

姜太醫(yī)看了梁峰一眼，嘆道：“家?guī)熀馁M多年，尋訪張長沙的《傷寒雜病論》，留下《傷寒論》一書，正是針對此病。如若世間多幾個精通《傷寒論》的醫(yī)者，又何懼惡疾？”

看著那位須發(fā)皆白，神情肅穆的醫(yī)者，梁峰眨了眨眼睛，突然發(fā)現(xiàn)自己進入了一個思維誤區(qū)。他是不懂醫(yī)術，更背不出經(jīng)方。不過他知道鼠疫的傳染源，也清楚控制疫病的步驟。如果把這些知識，告訴當代的醫(yī)學家呢？

這可是個一副寒食散就要三千錢的魏晉。平民百姓根本就無力治療傷寒，更別提預防了。任何烈性傳染病，最先要控制的就是感染源。只要民間的疫情無法遏制，鼠疫就永遠無法結束。如果這個時代的醫(yī)生能夠懂得防疫常識，那么拯救的，可就是數(shù)以萬計的黎民百姓！這位姜太醫(yī)是王熙的弟子，又熟悉《傷寒論》，可不就是最好的人選嗎？

心臟砰砰跳了起來，梁峰心電急轉，控制住了面上表情，頷首道：“姜太醫(yī)所言甚是。實不相瞞，我在病重昏迷之時，也曾夢到過金身佛祖，他對我說，所有疫物都有其源頭，尋常藥石并無效果，必須清掃屋舍，驅鼠除蟲，方能祛除災病。醒來之后，我思索了良久，為何傷寒之癥，多發(fā)于夏秋之時呢？”

不論是病毒還是細菌，都不是這個時代的人能夠理解的。不過疫物之說就不同了，很久之前，中國就有疫鬼的傳說，把瘟疫形容成鬼神，帶給人疾病和災難。

姜太醫(yī)愣了一下，不太明白梁峰為什么突然說起這個。醫(yī)家多崇道，他對于佛理無甚研究，更沒聽說過什么“疫物之源”的說法。不過發(fā)病時間的問題著實值得人神思，遲疑了片刻，姜太醫(yī)答道：“也許是暑熱造成的時疫？”

時疫也有許多種，比如瘧疾和流感。中醫(yī)很早就把疫病當做一種污穢之氣，可以通過天時或者呼吸道傳染。所以隔離病患的概念早就出現(xiàn)。

梁峰卻肅然搖頭：“并非是時疫，而是因為那些疫物生于野外。寒冬之時，它們藏于地下；春暖之后，則寄身于野鼠、小畜身上，隨著這些野物流竄于市井之間。蚊蟲叮咬野鼠，又吸食人血，就把血中的疫物傳到了人身上?！?/p>

血液傳染是中醫(yī)尚未接觸的課題，姜太醫(yī)皺起了眉峰：“荒謬！瘟疫皆是穢氣，怎么可能由鼠傳到人身上？”

“人食稻黍，鼠類也食稻黍。人生胎兒，鼠類也生胎鼠。又有何不同？”梁峰輕嘆一聲，“姜太醫(yī)應該時有接觸傷寒病患，不妨仔細想想，那些病患屋舍附近，是否有死去的野鼠、小畜？如果有，佛說的疫物，恐怕真有其事。如此想來，佛祖?zhèn)魑医?jīng)文一卷，又告訴我疫物之事，恐怕也是為了度化世人?！?/p>

漢代崇信鬼神，魏晉有過之而無不及。這種仙人入夢的故事，任誰都不敢矢口否認，更別提梁峰還言之鑿鑿的說起了什么佛祖入夢傳授經(jīng)文這樣離奇的故事。姜太醫(yī)頓時住了口，猶疑的問道：“梁郎君所說的經(jīng)文……”

梁峰微微一笑：“王中正并未提起嗎？我瀕死之時，曾夢到佛祖親授經(jīng)文，名喚《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。這，便是我要托姜太醫(yī)帶給王中正的經(jīng)文。”

說著，梁峰拿出了昨天封好的信封，遞了過去。

竟然連信都寫好了，這可是不能撒謊的事情！姜太醫(yī)遲疑的接過信封，他也認識王汶，只要問上一句，就能分清楚真?zhèn)?。同樣，姜太醫(yī)也清楚王汶熱衷佛學，恐怕正是有佛祖入夢的異事，才會讓他邀自己前來給這個沒落的亭侯診治。不過這件事情干系太大，不能只憑這么幾句話，就偏聽偏信。

沉吟了許久，姜太醫(yī)終于收起書信，頷首道：“我會仔細查查病鼠之事。如果確有其事，會再與梁郎詳談?！?/p>