第十二章
我經(jīng)常會想,如果比非圖最后成了法老,他會是怎樣的一位君主?
霸氣、高傲、集權(quán)、善戰(zhàn)、威震四方。他的王朝一定會繁華如斯,他的統(tǒng)治一定會日久天長。
但在歷史書上卻查不到他的名字。
就好像晶瑩而美麗的水滴,雖然那樣出眾,但一旦無聲溶進了歷史的海洋,任憑怎樣尋找,都見不到蛛絲馬跡。難道比非圖并沒有繼承王位,成為法老?或者他僅僅是一個平庸的法老,所以一切都沒有被記錄下來。
我陷入了無盡的猜測,但是始終沒有勇氣去認真地追尋那讓我難忘的記憶。因為我怕我最后得到的答案,會讓我陷進更為痛苦和兩難的境地。
2006年,冬,英國劍橋。
“古埃及的經(jīng)濟體制是建立在絕對的王權(quán)崇拜上的。善用了法老為人與神之間的‘中保’這樣的宗教說法,君主有至高無上的權(quán)利,也有調(diào)動以及集中大量奴隸、平民來建造巨大工事的能力。”
“但是在這種以物換物的時代,穿游于各個國家之間的行旅商人也為經(jīng)濟流通和國家發(fā)展帶來了不可忽視的影響,小亞細亞人發(fā)現(xiàn)了鐵的冶煉方法,而將鐵器帶到各個國家里并運用于戰(zhàn)爭和各種生產(chǎn)活動的不光是被俘虜?shù)氖勘?,還有獨具眼光的商人。”
“君主拉美西斯二世,不僅善用王權(quán),建造了令現(xiàn)代人瞠目結(jié)舌的偉大文化遺產(chǎn),同時也很好地處理了與各國的商人之間的關(guān)系,獲得資訊、獲得技術(shù),從而使埃及在戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)得勝。第十九王朝最耀眼的時代,即是由他統(tǒng)治并發(fā)揚光大……”
“那么你認為古埃及的經(jīng)濟體制與傳統(tǒng)的封建社會有何不同呢?”
“當然不同,在三千年前的埃及,奴隸仍然是生產(chǎn)力的主體。那種沒有任何所謂人權(quán)的奴隸主強制性勞動仍然適用。所以那個時代的埃及應(yīng)該是典型的奴隸社會經(jīng)濟。”
“但是你也提到了行旅商人這樣的經(jīng)濟個體。”
“小規(guī)模經(jīng)濟個體完全不能對社會整體的經(jīng)濟模式產(chǎn)生致命影響?!?/p>
“你的年紀?”
“十七歲?!?/p>
臺下的學究們陷入了熱烈的討論當中。艾薇站在講臺上自在地喝了一口水。如果通過了今天的面試,那么她就是劍橋大學的一名特招生了。能夠在這樣古老的城鎮(zhèn)潛心研究自己最愛的經(jīng)濟史學,她的心情格外雀躍。
終于可以暫時拋開家族內(nèi)部的利益斗爭了!遠離倫敦那種壓抑的家族氣氛,來到環(huán)境單純的校園,艾薇不由得一陣輕松。自上次“失蹤事件”以來,整個莫迪埃特家族可謂雞犬不寧,每個人都人心惶惶生怕莫迪埃特侯爵的怒火會遷移到自己身上。因為歷經(jīng)幾個月還沒有找到背后“綁架者”的侯爵,幾乎陷入了一種“見人就殺”的狀態(tài)。
本章未完,點擊下一頁繼續(xù)閱讀。