恰果精神逐漸崩潰,卻還是依舊美麗,美麗得虛幻。盡管遭到可怕的對(duì)待,她還是想活下去,渴望活下去。
恰果曾經(jīng)逃出去過,后來還是被抓回來了。
后來有個(gè)小孩發(fā)現(xiàn)了這件事,不小心在巫的面前說漏嘴。
巫震驚,并且憤怒。
她憤怒的領(lǐng)著全村女人去到恰果的家里,彼時(shí)正有幾個(gè)男人壓在恰果的身上施加獸行。
那些男人驚恐的逃跑,剩下恰果。
恰果以為巫來救她,即使不是來救她,哪怕是把她趕出村子也好。
但是巫高高在上的細(xì)數(shù)她的罪行,她說恰果果然是鬼女,引誘了全村的男人。
那些憤怒的村婦們請(qǐng)求巫殺了恰果,巫說,要將恰果交給神來裁決。
他們把恰果綁在了祭臺(tái)上,全村的男人、女人和小孩都來了。
男人躲閃著目光,女人指責(zé)她,小孩向恰果扔石子。
狼狽的恰果不想死,即使遭遇到多么可怕的暴行,她都要活下去。因?yàn)橛腥嗽鵀榱俗屗钕氯ザΑ?/p>
她祈求的目光看向男人。
張思道一下就心涼了,因?yàn)樗麤]有感覺到這個(gè)卑劣的男人有一絲一毫的不舍,只有躲避。
巫細(xì)數(shù)著恰果的罪行,她說恰果是個(gè)鬼女,引誘著無(wú)辜的村民墮落。
于是,村里的男人都坦然了。因?yàn)樗麄兊谋┬胁⒎浅鲇谧栽?,而是被恰果引誘的。
錯(cuò)在鬼女。錯(cuò)在恰果。
巫說,恰果引誘人正因?yàn)樗袕埫利惖哪樀?。于是他剝了恰果的皮,將她投入祭臺(tái)的石板底下,獻(xiàn)祭給耶提。
村里人散開了,小孩歡呼著,女人心滿意足,她們保護(hù)了自己的家庭,殺死了引誘人的鬼女。
男人抱著孩子,跟在自家女人身后,憨厚的笑著回家。
心里隱約有些可惜,但又覺得釋然。
果然曾經(jīng)的瘋狂癡迷、可怕的暴行全都是因?yàn)楸还砼T啊,他并沒有錯(cuò)。
幸好鬼女被殺死了。
所有可怕的誘惑都止于此。
村里再次恢復(fù)了往日的寧?kù)o祥和,男人憨厚勤勞顧家,女人溫和善良淳樸,小孩天真懂事。
他們逐漸長(zhǎng)大,將重復(fù)他們的父輩、母輩的生命軌跡,他們憨厚勤勞顧家,她們溫和善良淳樸,她們的小孩天真懂事。
但他們會(huì)殺死美麗。
因?yàn)樗麄儦⑺赖氖且T人的鬼女。
惡,是因鬼女的引誘。
他們本性善良。
他們?nèi)绱苏J(rèn)為。
他們?cè)鴼⑺懒藧骸?/p>
張思道從共情中醒過來,恍如破開水面那一瞬,大力的呼吸著空氣,緩解心口因窒息產(chǎn)生的疼痛感。
陳煜好奇的盯著他下面,特別猥瑣。
他伸出手指戳戳張思道:“……痛嗎?”
茅九和陸六就特別譴責(zé)的瞪著陳煜,揭人傷疤太惡劣了。然后他們齊齊看向張思道,眼中露出同樣的疑問。
其實(shí)他們也想知道痛嗎?
張思道抽抽嘴角,抹了把臉說:“我沒經(jīng)歷過。”
陳煜驚呼:“這不可能!”
張思道:“就是這樣!我只等到恰果……鬼女死了,沒等到他死。我不知道他怎么死的。”
茅九蹲下:“把你經(jīng)歷的都說出來?!?/p>
張思道深吸口氣,將共情看到的、感受到的都說了一遍。
聽完之后,陳煜震驚臉:“臥槽!”
然后他說不出話來了,心中煩躁,只能說出一連串的臥槽。
茅九心里也是挺震驚的,但是看張思道煩躁的樣子就猜到他還沉浸在共情的情緒中。那種無(wú)知懦弱而生出來的惡和脫離束縛、強(qiáng)暴恰果的快感,還殘留在他的四肢百骸中,這是共情所帶來的危害。
如果心志不堅(jiān)或是遭遇到的共情情感太強(qiáng)烈就會(huì)產(chǎn)生這種情緒,嚴(yán)重點(diǎn)的會(huì)墮落。
茅九回頭:“六哥?!?/p>
陸六也看出張思道情緒上的不穩(wěn)定,上前點(diǎn)住他后背上的靈臺(tái)穴,控制住力度一按。張思道憂郁、難受和煩躁的情緒有所緩解。
茅九又給了他一道靜心符,總算是讓那些共情帶來的糟糕情緒不再影響到自己。
張思道冷靜下來后說:“恰果是被全村的人逼死的,因?yàn)樗^美麗。巫說她是引誘人犯罪的鬼女,所以被處以剝皮極刑,然后扔到祭臺(tái)下面獻(xiàn)祭給耶提?!?/p>
極樂村的村民在出生的時(shí)候都要被帶到巫面前,讓巫給予祈福以及簡(jiǎn)單的預(yù)測(cè)未來。
當(dāng)恰果帶到巫的面前時(shí),巫驚恐的預(yù)測(cè)出災(zāi)難和鬼女兩個(gè)詞。
于是她斷定恰果是鬼女轉(zhuǎn)世,當(dāng)她成年的時(shí)候?qū)?huì)給村子帶來可怕的災(zāi)難。巫警告恰果的父母必須把恰果殺死,如果他們不忍心,可以選擇把恰果扔到雪山。
但是恰果的父母不忍心,他們好不容易才擁有的孩子。擁有那樣美麗可愛的面孔、白皙細(xì)膩的皮膚,猶如雪山山巔的雪蓮花。
于是恰果的父母搬離村子,住到最西面的偏遠(yuǎn)角落。并把恰果關(guān)在房間里十幾年,以期村民和巫忘掉恰果。
但是意外發(fā)生,他們死了。
留下恰果一個(gè)人,為了生存,她出去找食物。
恰果出現(xiàn)在極樂村村民面前,將世間之美帶到他們面前。然而未曾見過美麗的人們要么恐懼、要么占有,若不然,最后就破壞。
所以恰果最后被全村村民殺死,處以極刑。
在恰果死后,因美麗而躁動(dòng)的村子恢復(fù)了往昔的寧?kù)o。這更讓村民堅(jiān)信他們是對(duì)的,恰果是鬼女,她給村子里帶來了災(zāi)難。
但他們殺死了鬼女,消滅了災(zāi)難。
寧?kù)o再度降臨村子。
他們逐漸忘記恰果,忘記這個(gè)引誘了全村男人會(huì)帶來災(zāi)難的美麗女人。
這起根源為無(wú)知而引發(fā)的罪惡令人心情沉重,卻也無(wú)可奈何。
人性中善惡各居一半,大環(huán)境之下,生物趨利避害的本性令他們可以隱藏起惡,以善與人相處。但是無(wú)知會(huì)讓他們意識(shí)不到惡的存在,直到所有人一致產(chǎn)生的惡加諸于無(wú)辜之人身上,他們?nèi)匀灰庾R(shí)不到自己所犯下的惡。
最可怕的惡是無(wú)意識(shí)之下的無(wú)知,不以為然不覺得錯(cuò)。
極樂村的村民們犯下的就是這種最為可怕的惡。
陳煜恐懼的抱著胳膊,陡然覺得他只是跟個(gè)小孩共情已經(jīng)好許多了。如果跟一個(gè)已經(jīng)擁有獨(dú)立人格的大人共情,犯下惡之后卻沒有反省并將錯(cuò)推到被害者身上。即使他生性樂觀,也會(huì)致郁。
沉默良久,幾人打起精神分析。
茅九突然說道:“有一點(diǎn)不太對(duì),村民把恰果扔進(jìn)了祭臺(tái)上面,獻(xiàn)祭給耶提……那時(shí)候他們就已經(jīng)將耶提當(dāng)成了守護(hù)神?”
陸六說過,村民和耶提同為佛的守護(hù)者,那么村民就不可能向耶提供奉。
即使要供奉,耶提為佛的守護(hù)者,怎么會(huì)吃人?
陳煜說:“也許……就只是單純的把恰果扔進(jìn)祭臺(tái),并非是要獻(xiàn)祭。耶提和村民同為佛的守護(hù)者,一個(gè)居于地上,一個(gè)居于地表下。其實(shí)守護(hù)者不像表面上的那么溫和光明,既然要守護(hù)就必定要戰(zhàn)斗、流血。事實(shí)上,身為守護(hù)者應(yīng)該是手上沾滿鮮血才對(duì),圣墓有那么多人覬覦,所以肯定有流血。假設(shè)村民作為審判者,耶提作為執(zhí)行者,那么應(yīng)該可以說得通吧?!?/p>
村民是審判者,審判惡人的罪行。然后交與耶提執(zhí)行。
因?yàn)殛愳系脑?,茅九突然就?lián)想到了另一個(gè)方向上:“我們都知道,佛、神是不需要人間生物作為守護(hù)者。但是,假如所謂的守護(hù)者僅僅是村里人自編自導(dǎo),而耶提只是被他們豢養(yǎng)在地底下的變異生物。這樣說是不是更加說得通?!?/p>
陳煜和茅九一同看向陸六,陸六則是問張思道。
張思道很嚴(yán)肅的說:“我非常確定,他們把耶提當(dāng)成神靈來供奉?!?/p>
茅九攤手:“我的假設(shè)可以推翻了。那么現(xiàn)在可以確定的一點(diǎn)就是當(dāng)他們殺死恰果的時(shí)候,就已經(jīng)開始供奉耶提。并且是把恰果當(dāng)成供奉品,他們開始供奉生人?!?/p>
陸六摩挲著簽,說道:“所以如果要知道為什么從佛的守護(hù)者變成供奉耶提,就得再次共情?!?/p>
張思道說:“但是我共情的那個(gè)人不知道。他似乎……就是莫名的開始供奉耶提。”
陸六和茅九對(duì)視一眼,說:“有人肯定知道,而且知道更深的秘密……或者說真相?!?/p>
茅九:“巫。”
陸六:“所以,繼續(xù)走吧。我們得去找巫,然后共情?!?/p>
陳煜小聲說:“師叔就很確定能找到巫?說不定他還在上面狂歡呢?!?/p>
陸六一巴掌往陳煜后腦勺掄:“說事兒就大聲點(diǎn),還有,用腦子。”
陳煜皺臉,跟在陸六身后,不敢再往他身前湊了。每次都被掄后腦勺,會(huì)掄傻的。
茅九側(cè)臉,溫和的笑了一下,說:“欺負(fù)恰果的人都死得那么慘,直接害死恰果的巫,你以為能活?”
陳煜恍然大悟:“割蛋蛋的是恰果?。∨P槽,她不嫌棄嗎?”
三人回身踹向陳煜:“關(guān)注點(diǎn)不要那么奇怪好不好?”
身上都是腳印的陳煜有些郁悶,他覺得這應(yīng)該就是重點(diǎn)啊。
身為男人,被割掉蛋蛋,稍微關(guān)注一下很正常。但是站在恰果的角度上,雖然很解氣,但是就特別恪。
太臟了。
陳煜覺得。
作者有話要說:寫這個(gè)的時(shí)候想到了《西西里的美麗傳說》,美麗是引人犯罪的罪惡。
懷璧其罪,這樣。
感覺最可怕的惡就是無(wú)知,因?yàn)闊o(wú)知所以就沒有道德的規(guī)范,不覺得錯(cuò)。
其實(shí)世界上很多落后的與世隔絕的地方發(fā)生過很多更加駭人聽聞的事情,覺得應(yīng)該都是無(wú)知和貧窮引起的。