它只有一只耳朵能聽見，竟然也有這個程度的聽力。所以從神像出現(xiàn)之后，荊白說話也變得更加簡潔了。用言語傳達(dá)的信息能免則免，反正白恒一肯定能聽明白。

羅意不具備他們倆之間的默契，但他會讀唇。荊白用唇語無聲地把計劃解釋了一遍，羅意才明白過來：神像一旦替人回答，身上的鋼叉就不能取下來。他們要想辦法把鋼叉消耗掉。如果鋼叉能都扔在神像身上，自然就不會落在季彤身上了。

他急切地打手勢：可是還剩下四把鋼叉！那群紙人叫二號和七號的時候，都是叫三次才扔一次叉……

看神像中叉之后的樣子，恐怕這些大漢手中的鋼叉扔出去，就會直接命中胸腔，季彤到時候沒有任何生還的機(jī)會。

荊白看懂了他的意思，卻沒有說話，只是沉默地思考。

白恒一提到的“消耗”這個思路，聽上去很合理。但羅意說的確實也有道理。

之前都是叫三次，第三次才擲出鋼叉，一叉即中。而且張思遠(yuǎn)和黎夢現(xiàn)在都不見了，鋼叉也都是回收了的，證據(jù)就是那把帶著鈴的鋼叉，現(xiàn)在叉在了神像身上。

現(xiàn)在不算那把帶鈴鐺的鋼叉，還剩了整整四把叉?？蛇@點時間里，他們上哪去找四個替身？

荊白總覺得，中間好像在哪里差了一環(huán)。

紙人進(jìn)門的時候，季彤試圖否認(rèn)自己不是“陳氏”，用的是他們昨晚的法子。她拿出結(jié)婚證，證明自己的姓名是寫在上面的“季彤”，不是什么犯婦，可是沒有起到作用。

從這一步開始就和他們昨天不一樣，荊白開始從頭回想整件事。按羅意的說法，紙人們來接季彤時，和來接他們時，其實有微妙的差別。

昨晚，金童玉女來接的是他們死去的父親。白恒一主動承認(rèn)自己是他們的父親，是出示了結(jié)婚證作為憑據(jù)。荊白有所警覺，把“路玄”這個假名給了他。但是“路玄”這個名字，原本就是白紙黑字寫在兩張結(jié)婚證上的，兩個人換了證件，只是荊白讓白恒一拿了持證人路玄的那一張而已。

在所有人一開始都失憶，不知道自己為什么會來到這里的前提下……結(jié)婚證上寫著他們的假名，有他們和紙人的合影，就闡明了他們和紙人的關(guān)系。那在這里，寫在結(jié)婚證上的“路玄”，就是一個切實存在的身份。

在這個前提下，白幡上才成功落下了“路玄”這個名字。也就是說，如果當(dāng)時不用“路玄”這個假名，隨便說一個張三或者李四之類的名字，金童玉女大概率就不會承認(rèn)這個“父親”，而是繼續(xù)倒數(shù)月份。月份數(shù)完了，他和白恒一至少要死一個。

今天來看，季彤并不曾犯罪，按紙人們的說法，犯罪的是“陳氏”。季彤利用昨日的解法，否認(rèn)自己是“陳氏”，這招卻未能奏效。羅意和季彤當(dāng)時是沒想通的，直到白恒一意識到，這是一出戲。

按這個思路，季彤否認(rèn)自己是“陳氏”當(dāng)然沒有用。因為本質(zhì)上，紙人要的是“陳氏”的演員！

所以他們要“犯婦陳氏”，卻是對著羅意和季彤兩個人的，因為他們只是需要一個人去扮演“陳氏”這個角色！