沒聽說過名字，但氣度煌煌，絕非奸惡。

翠屏寺方丈就是最好的擔(dān)保。

“書院掌教，招秀?！彼氐溃暗篱L(zhǎng)請(qǐng)。”

道佛儒叁家當(dāng)面。

小小的茅廬前，匯集的人員有夠復(fù)雜。

她沒搬出云臺(tái)抑或是扶風(fēng)樓——誰(shuí)都知道書院背靠什么，眼前這道人連書院的面子都不給，顯然就不在乎扶風(fēng)樓身份。

天五門治郁境五域，家大業(yè)大，勢(shì)力極廣，普天之下卻非五門獨(dú)立。

世人以武入道，武者亦稱修行之人。

佛家還有明空寺、萬(wàn)象寺、烏窠寺等幾方小圣地，道家還有度厄觀、天師府、九霄山等多處修行地，普世更有小寺觀林立，各地有傳承的隱者修士不計(jì)其數(shù)。

其人多敬天五門，但并不以此為尊。

眼前這道人已是先天之體，化外之身，甫一眼就不是好惹的貨色，得拭塵僧稱一聲“小友”，意味年齡不大，那非得是修行奇才有這般造化。

拿扶風(fēng)樓的身份去壓，沒必要，反而只會(huì)落得下層。

但她開口就是關(guān)鍵問題：“敢問道長(zhǎng)，要帶我東域子民去往何處？”

東域子民——這就是她給那位幸存兒下的定義。

從而順理成章地將扶風(fēng)樓的過度關(guān)注、歸類到對(duì)子民的關(guān)懷愛護(hù)上。

瓊島身在東域，是扶風(fēng)樓治下，島民陷災(zāi)，首先就是秋苑承辦救濟(jì)，現(xiàn)下聶氏遺孤唯剩一人，且無(wú)近親眷族，于情于理都該接由扶風(fēng)樓撫育。

“隨同貧道，四方修行。”解東流平靜道。

招秀再問：“為何？”

“遠(yuǎn)離災(zāi)苦，延年度厄?！?

瓊島陷毀，親族罹難，這是傷心地，久留于此易叫人郁結(jié)于心，有礙壽命，這道人的意思是，將人帶離厄苦，不近悲楚，才能延年益壽。

同樣是在為聶氏遺孤考慮，甚至道家在個(gè)人修身養(yǎng)性這一點(diǎn)上無(wú)可指摘。

她慢慢道：“確是聶氏子意愿？”

“年少磋磨，為其慮，不曾言談。”

年紀(jì)還小，又經(jīng)大變，只是單純?yōu)槠淙丝紤]，還沒有與之商談。

也是，畢竟是救命恩人，只要杠倒了攔阻方，不愁人不跟他走。

招秀就奇怪，解東流攬這事干嘛？

順?biāo)浦鬯o書院、交由扶風(fēng)樓便罷，救了人還必須得負(fù)責(zé)一輩子的嗎？

“紫微星”一事目前還只限于天五門內(nèi)部流傳，這道人潛居瓊島修行，也不像是有特殊消息渠道的，不可能清楚這一點(diǎn)，又不像是與他們有什么宿怨。

那就是理念差異？

解東流覺得留下對(duì)聶氏遺孤不好？

為什么？

書院與密瓶軒這些時(shí)日做了什么？

無(wú)非是調(diào)查島崩實(shí)情，查找罪魁禍?zhǔn)住捎谀锹櫴献邮俏ㄒ坏男掖嬲?，解東流是現(xiàn)場(chǎng)目擊者，與之交流，探找蛛絲馬跡，是必要的過程。

問題就出在這里……正是這引發(fā)了彼此矛盾？

招秀思緒運(yùn)轉(zhuǎn)極快，只是短暫的停頓了片刻，她腦中已經(jīng)將各種設(shè)想、乃至于道儒之間的差異，各種可能都給過了一遍。

她沉吟片刻，準(zhǔn)確切中要害：“道長(zhǎng)認(rèn)為，族滅之仇不堪報(bào)？”

道法講究清靜無(wú)為，修道便需清除雜念、物我兩忘。