第415章一十三年身似客（中）

十三年間，蘇硯基本沒有參與巡使例會，都交由綺瀧凰和幽月幫自己代為主持，有什么重要的事她們再轉(zhuǎn)告自己。

期間也著實了發(fā)生了好幾件事，比如刑名不知怎么就說動了青城宮，讓宗門私下和綺瀧凰展開一定合作，也不知道他是怎么說動掌教那個老狐貍的。

當然，明面上，青城宮照樣反對大楚王朝兼并世外修行宗門。

不然他們當面跳反的話，就意味著昭告天下：天地六宗內(nèi)部出現(xiàn)了一定分裂，由此會帶來種種隱患。

另外巡使面具這方面，雖然新的沒找到，但是有兩個好消息。

一個是，在第二年的時候，白虎輾轉(zhuǎn)和畢方一族溝通過，結(jié)果得到了一個十分意外的回饋：朱雀面具隨時可以有主，但是對方希望和仙主親自見一面。

簡短的一句話，卻透露出來了很有意思的信息。

首先，畢方一族知道這是祖上傳下來的朱雀面具，就像天意樓知道祖上傳下來的是青龍面具一樣。

區(qū)別只在于，天意樓那邊找不到合適的人選，干脆將青龍面具送給蘇硯，當做結(jié)一份善緣，日后天意樓有事，蘇硯這個仙主也不能視而不見。

而畢方一族這邊，他們似乎有了合適的人選，而且應(yīng)該是族內(nèi)頗有地位的人物。

但是那個妖族一直以來都沒有嘗試戴上面具，可能是因為十二巡使已經(jīng)消失了太久的緣故？不希望和這個組織有什么牽扯？

哪怕蘇硯向世人宣告了組織的回歸，對方也完全不著急，甚至沒有主動聯(lián)系，直到白虎通過中間人找上畢方一族，他才提出了這個條件：

他想親自見蘇硯一面，之后再決定要不要成為十二巡使之一。

對此蘇硯并不著急，那就等他回去主世界之后再說，不管這只畢方有什么來頭，抱的又是什么想法，只要自身實力夠強，就不怕對方玩什么陰謀詭計。

另一個是，龍女在青城宮等蘇硯回來，一連等了十三年。

沒錯，這家伙死皮賴臉賴在玉貞那兒了，說一定要等師父回來，為此她要堅決守在師娘身邊，除非師父不要師娘了。

這玉貞總不好跟小龍女說，“我和蘇硯已經(jīng)恩斷義絕”了吧？

再加上這女娃兒確實有幾分討人喜歡，平時還會給師娘斟茶倒水，忙前忙后，在征得蘇硯的同意后，玉貞還是沒有強硬把人趕走。

在第六年的時候，蘇硯想著閑著也是閑著，干脆把青龍面具交給綺瀧凰，讓她轉(zhuǎn)交給玉貞那邊，給小龍女試試能不能戴上，結(jié)果還真給戴上去了。

于是，從此代天殿中又“多出來”一位青龍巡使。當然，幽月對其他巡使宣稱，這是她早就培養(yǎng)好的接班人。

雖然龍女戴著面具，但是她那個嬌小的少女身形，再加上好奇寶寶一樣的稚嫩語氣；再加上其他巡使早就知道有個龍女想拜蘇硯為師，所以她的真實身份，還是很快被眾人猜出來。

對此，他們倒是沒有懷疑幽月之前是假的，只是認為仙主非?？春谬埮?，所以才會讓心腹將位置讓給這小娃娃，希望將她好好培養(yǎng)起來。

幽月倒是沒有就此退出巡使組織，為了防止龍女開會亂來，她每次都是坐在龍女身邊。

還讓龍女平時有什么不懂的都可以問她，說話之前也要三思而后行。

這番突如其來的“神秘經(jīng)歷”，讓小龍女那叫一個興奮啊，同時她愈發(fā)相信，仙人要收自己為徒了，之前的一切都是考驗！

包括現(xiàn)在也是考驗，只有自己能當好一個合格的巡使，師父才會正式收自己為徒，嗯嗯，一定是這樣子的。

對，這位小公主名叫湘兒，因為母親是湘江出身的龍族，因想念故鄉(xiāng)，便給小女兒起了這個名字。

征得幽月同意后，湘兒沒有對家里隱瞞這件事，讓這位東海龍王大為歡喜，直夸女兒有出息了。

當然，東海龍宮并沒有拿著這件事到處炫耀，就連宮中也只有極少數(shù)人知道，這位老龍王還是很有分寸的，不愿意為區(qū)區(qū)臉面問題，得罪了仙主。

他相信，如果將來有必要的話，仙主自會允許女兒將身份傳出去，甚至親自收她為徒。

說實話，蘇硯這邊，確實已經(jīng)有了幾分收徒的心思，否則也不會讓湘兒上代天殿。

算了，遲些回去后再決定吧。

這樣一來，所有的巡使面具中，就只剩下最后的六合、太常還沒找到下落了；蘇硯相信，等自己突破到第七境之后，絕對能找到它們各自在哪里。

另外這些年，天空那邊有單獨向自己匯報過一些事，主要是蓮華古佛寺和大勢至那邊的情況。

天空讓太淵宗牽頭，聯(lián)絡(luò)了天地六宗其他宗門，大家開了個小小的會議商談此事，最后達成一致，必須遏制蓮華寺這種宣揚“末世論”的行徑。

而且哪怕是正常的傳教，也不宜過于激進，過快鋪開；天地六宗達成共識，又往下輻射到他們能影響到的道家宗門。

雖然平時各家各管各的，但是面對佛教傳教傳到自己的地頭來，自然是下意識地抵觸。

哪怕他們所謂的“地頭”范圍太夸張了，不少凡間城鎮(zhèn)都被他們劃了進去，講究的是一個自由心證。

雖然傳教基本只面向凡人，但是也會對影響平民們的向道之心，甚至影響到各宗門日后收徒，這自然不是他們樂意看到的。

另一邊，蘇硯充分利用自己的優(yōu)勢，他讓綺瀧凰幫忙，由大楚官方出面，嚴厲打擊民間各種淫祀邪祀，顯然那些講經(jīng)僧的末日言論，被規(guī)劃進這一范疇內(nèi)。

雖然阿彌陀佛和大勢至菩薩都是正兒八經(jīng)的佛教信仰，不是那些冒充神靈的山精樹怪，孤魂野鬼可比的，但是官府這條線劃在這里，膽敢宣揚末世即將到來，管你有多大的背景，照抄不誤！

盡管蓮華寺派出的僧人，大多有修為在身，但是他們也不好明著和官府對著干，你這是想傳教還是想造反？民眾可是都看在眼里的。

更別說大楚朝廷的武者數(shù)量多到夸張，只是中高端戰(zhàn)力比不過修行者，蓮華寺除非讓高手傾巢而出，否則膽敢反抗，下場反而會更慘。